祝慧君

　　来到位于常山县城中心的马车弄，仿佛踏进了一条历史的长河。逼仄狭窄的小巷，爬着青苔的老房子，清冷寂寥的水塘……时间的脚步走到这里似乎停止了，承载着徐氏家族辉煌历史的里择祠与太守公墓以肃穆的姿态站立在闹市一隅，无声地诉说着这个家族曾有的鼎盛。“姓詹詹一角，姓徐徐半边”是常山县城老少皆知的俚语，意指詹、徐两家是常山人丁兴旺的大家族，而其中的“姓徐徐半边”，说的就是以徐幸隆为始迁祖的里择徐氏。据《里择徐氏宗谱》之《新建始祖襄愍公祠记》载：“宋河南节度使银青光禄大夫开府仪同三司襄愍公，讳幸隆，字德盛，迁常始祖也……世居雒阳……时值方寇扰衢，睦公奉命徃抚，适婴疾乞休，隧家于衢，此常山里择徐氏之所由来也。” 徐幸隆生于1072年，卒于1127年，字德盛，原籍河南洛阳，开封柳家庄人，御史中丞清穆公之玄孙。徐幸隆生有异征。相传，其母在临盆前夜曾梦到一颗状如斗大的流星坠入怀中，其后便山河闪耀，大地震颤。梦醒之后，徐幸隆便呱呱坠地了。成人后的徐幸隆相貌魁梧，知情的人纷纷赞叹说这个孩子颇有武将之风，将来必定有一番作为。据清光绪版《常山县志》记载，徐幸隆为宋元祐三年（1088）戊辰李常宁榜进士。另据《上嘉源徐氏宗谱》记载：“（宋）元祐末应制科，以御史常安民荐，补右正言。”徐幸隆博学多才，生性率直，成为一名谏官后，在朝堂上总是有什么说什么，时间一长，难免树敌。绍圣元年（1094），宋哲宗恢复王安石新法，徐幸隆因不谙圣意，言论违背时政而受排挤。时逢西夏屡屡侵犯，北宋边境各府战事频仍，于是他就被外派出知陕西葭州。在陕西葭州，徐幸隆带领属下奋力弹压西夏，捷报频传。因防御有功，改授淮东节度副使。元符三年（1100），宋徽宗即位，徐幸隆提出开封地势险要，须派智勇双全者前往镇守。朝廷见其勇略超群，就封他为河南军节度使，镇守开封。宣和二年（1120），睦州青溪（今浙江淳安）漆园主方腊打着“得天符牒”的旗号率众起义，江西、浙江一带陷入动乱。染疾在身的徐幸隆受命前往镇压。大军进入常山后，因征途劳累病情急剧加重。为了不耽误军情，他向朝廷上书说明情况，请求解职，就地养病。在常山县城北五里处，有一座名为“北禅寺”的唐代古刹。徐幸隆见那里空气清新，环境幽美，便决定暂居寺中休养。宋宣和五年（1123），决定在常山定居的徐幸隆出资把北禅寺修葺了一番。派人接来家眷，在寺中寄居下来。靖康元年（1126），金人南侵，抗金名将宗泽临危受命，出任磁州知州。徐幸隆受他召唤，复出驻守相州。在相州，徐幸隆招兵买马，囤积粮草，加固城墙，严阵以待，一刻不敢松懈。金人皆传徐幸隆骁勇善战，不敢与他正面冲突。靖康二年（1127），金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝。徐幸隆得知消息后，立即前往拜见宗泽，直言“大事危矣，当以死战”，力求请战护主。徐幸隆的想法与宗泽不谋而合，二人用心制定了营救方案，准备前后夹击，救出两位皇帝。可惜，因勤王之军迟迟不到，最后还是功败垂成。建炎元年（1127），金人分道入侵，咄咄逼人之势令淮河沿岸守将望风逃窜。徐幸隆率部奋战，身先士卒以鼓舞士气。最终寡不敌众，英勇阵亡，卒年56岁。南宋政权成立后，为安抚民心，稳固政权，宋高宗下诏寻访“死节之臣”。宗泽特地上疏为徐幸隆请封：“金人之来，孙昭远留守西京，缩首南窜，徐幸隆备御一方，尽忠死敌，宜加褒录，以劝臣民。”高宗诏赠银青光禄大夫，开府仪同三司，谥“襄懋”。徐幸隆生有三子，长子徐大兴为大观四年（1110）庚寅张纲榜进士，任安化转运判官。次子徐得兴居原籍开封柳家庄。三子徐忠兴登政和六年（1116）程瑀榜进士，任执戟郎，后居绍兴。徐幸隆辞世后，徐大兴遵从父亲的心愿，与其弟徐忠兴跋涉百日，扶父柩归常，葬于北禅寺后山。其后，徐大兴以父荫擢升为衢州太守，赠中奉大夫，任上兢兢业业、廉洁自律，“抚疮夷，修战具，却赂遗，充积贮。”建炎三年（1129），苗傅和刘正彦发动兵变，殃及衢州。他与通判史愿率众遏敌，力保一郡太平，深得百姓爱戴。父亲阵亡于抗金战场一事让徐大兴无法释怀，每每言及于此，都言辞激烈，泪流不止，誓与金人不共戴天。母亲病重后，徐大兴无心仕途，致政择常山县城南壁定居。隆兴二年（1164）二月初二，徐大兴在家中去世，葬于南壁花果园（今马车弄），并建太守公墓。墓屋坐西朝东，两侧门框刻“世德千秋看马鬣，天恩万里锡龙章”。徐幸隆葬于北禅寺后，徐氏家族向寺庙捐献田地数十亩作为供养之资，委托寺僧世代守护徐幸隆神主牌位，每年七月十三阖族致祭。此后，北禅寺改名为护国寺。明万历三十二年（1604），因连年饥疫，护国寺僧散寺废。数年后，徐氏后人在徐大兴墓后建祠，将徐幸隆、徐大兴塑像奉入，称“里择祠”。徐氏家族自徐幸隆始迁居常山，子孙分里择、蒋家园、渔溪三派，后裔秉承先祖忠孝仁义的家风，名人辈出，越三代成常山望族。