常山县十大历史文化名人研究工程
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桂琛 01 (867-928) 人物简介:唐末五代时常山人,俗姓李,佛教禅宗第四十一世地藏禅师。桂琛从小天资聪慧,“日一素食,出言有异”,十岁被常山容车寺主持无相收为徒,剃度修行。但因不愿“拘泥于戒律”,遂辞师游历四方,寻道拜师,终成一代高僧(见《禅师僧宝传》)。先后在福建漳州地藏院、罗汉院弘法,声名远播,深孚众望,世人尊以“罗汉桂琛”,在佛教界有着崇高地位。为纪念桂琛禅师功德,宋雍熙改元(984),皇帝下旨将“容车寺”更名为“万寿罗汉寺”,后世简称为“万寿寺”。因其第三代徒孙永明延寿禅师为宋朝杭州灵隐寺的第一代主持,万寿寺被誉为“灵隐寺的祖宗寺”。 |
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江景房 02 (915-987) 人物简介:字汉臣,浙江常山源口人,累官殿中侍御史,吴越国镇海军节度使判官。太平兴国三年(978)五月,吴越国降宋,江景房随吴越王向宋廷呈《纳土表》,奉旨将图籍赋册运往汴京。吴越所辖两浙之地,赋税最重,景房沉图籍于河中,入朝请罪,幸大臣保奏获免死罪,贬为沁水县尉。不久托病弃官还乡隐居,择地居住在桂岩村(1960年划归开化),躬耕以殁。朝廷重新厘定两浙赋税,由每亩三斗降为一斗,百姓欢庆。千百年来,江景房为苏民困、冒死沉籍的义举,为后人所称颂。其后人更以“一门三御史”、“九子十登科”倍受赞誉,江纬、江袤、江少虞、江万里均是其中的佼佼者。 |
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汪韶 03 人物简介:字舜成,常山历史上第一位进士,宋畈汪氏始迁祖。北宋淳化年间,从婺源迁居常山宋畈并入籍,官至吏部尚书、集贤殿学士。汪氏家族尚学崇儒,宋代至明代,“一门十八进士”,使宋畈成为远近闻名的“进士村”。尤其是汪韶三子汪杰兴,累官至中书侍郎(副宰相),光耀门庭。朱熹为其祠堂撰联赞誉:“忠烈乘勋,保子孙、保黎民,凛凛犹生,独秉两间正气;簪缨传世,有公侯、有相卿,绵绵继美,永为万代名宗。” |
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王介 04 (1015-1087) 人物简介:字中甫,常山人芙蓉章舍人。北宋进士,世誉为“贤良第一”。历任秘书丞、静海知县、秘阁校理等职。学识渊博,善于文辞,专交贤豪名士,与欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩等人交往甚密。嘉祐六年(1061)仁宗开直言极谏科,登第者有王介、苏轼、苏辙等15人,介为贤良第一。他与王安石更为同窗挚友,后因不满变法,与王安石交恶。不久被罢官,后出知湖州。晚年无心仕途,元祐二年(1087)卒于家,欧阳修、王安石、苏轼、苏辙等均为之撰写挽诗,著有《王中甫集》。王介家族以“一门九进士”而闻名,常山保存至今的贤良峰、招贤渡、贤良宗祠皆因其而得名。 |
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赵鼎 05 (1085-1147) 人物简介:字元镇,号黄冈散人,南宋“常山四贤”之一,两度拜相,力荐岳飞抗金,被称为“中兴贤相”。赵鼎,北宋崇宁五年(1106)进士,曾任河南洛阳令、开封士曹等职。靖康之乱后追随高宗南渡,其家人随姻亲范冲迁居常山。建炎年间(1127-1130),以其卓越的才能,协调各方,稳定局面,树立了朝廷的权威,宋高宗对赵鼎赞誉有加:“赵鼎真宰相,天使佐朕中兴,可谓宗社之幸也。”赵鼎两度拜相近四年,宋高宗亲书“忠正德文”赐之。绍兴八年,因奸臣秦桧陷害,被罢相,最后流放到吉阳军(今海南三亚),绍兴十七年忧愤绝食而卒。死前自书灵幡:“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。”并遗嘱奏请死后归葬常山。绍兴十八年(1148)敕葬常山石门山(今何家乡长风村)。宋孝宗即位后,恢复其名誉,赠太傅,追封丰国公,谥“忠简”。 |
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袁采 06 (?-1195) 人物简介:字君载,常山县人,著有《袁氏世范》,在中国家训史上占有重要地位。隆兴元年(1163)进士,后官至监登闻鼓院,掌管军民上书鸣冤等事宜。袁采自小受儒家之道影响,时人赞称“德足而行成,学博而文富”。步入仕途以后,袁采以儒家之道理政,以廉明刚直著称于世,而且很重视教化一方。袁采在任温州乐清县县令时,撰写以治家格言为主的《袁氏世范》一书,最受世人推崇。时人认为这部家训可以“远诸四海”“垂诸后世”“兼善天下”,成为“世之范模”。《袁氏世范》将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到一个新的高度,被誉为“《颜氏家训》之亚”,成为私塾训蒙课本,历代士大夫都将它奉为至宝。西方汉学界也对此书青睐有加,《袁氏世范》真正成了“世之范模”。 |
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樊莹 07 (1434-1508) 人物简介:字廷璧,号澄江,常山人,官至南京刑部尚书,为官清正廉明,为民爱戴。历任山东道监察御史、云南巡按、松江知府、河南按察使、应天知府、南京工部右侍郎、都察院左副都御史等职。弘治十六年,巡按云贵,弹劾镇巡官之罪,罢撤不称职文武官员1700人,历史罕见。正德元年(1506),辞官回乡,后遭刘瑾诬陷,追夺诰敕,削籍为民。正德三年十一月十八日病故,葬博望乡(今常山县何家乡)大尖山。正德十四年平反,追赠太子少保,谥清简。现何家乡樊家村存有尚书坊。 |
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詹莱 08 (1522-1586) 人物简介:字时殷,号范川,常山县后园(西门)人。官至湖广提刑按察使司佥事,解组后居家,建范川书院,修木棉岭古道,编成现存最早的常山县志。其先祖詹从效,系吴越王钱镠麾下大将,曾率军驻守白石草萍,为常山詹姓始祖。嘉靖二十六年(1547),詹莱成为明代常山詹氏第一位进士。历任江西金溪知县、福建长乐知县、河南嵩县知县、安徽池州同知、湖广提刑按察使司佥事,每至一处,勤政安民,声名显赫,百姓颂扬有加,均将其纳入名宦乡贤之列。后因触犯绣衣直指,挂冠归田,一心从文,著有《招摇池馆集》、《范川文集》等传世。万历十三年(1585),历时5个月编成《常山县志》,这是常山现存最早的一部县志,记载有杨继洲等常山名人事迹,具有重要的历史文献价值。 |
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杨继洲 09 (约1522-1620) 人物简介:字济时,富字行,常山县前坊人,明代著名针灸学家,有《针灸大成》传世,被后人尊为“针圣”。常山梁家园(前坊)杨氏第十三世裔孙,杨氏世代为医,皆任太医院医官,家藏秘方、验方与医学典籍极为丰富。杨继洲在家传《针灸玄机秘要》等典籍基础上,结合个人临床实践经验,铸造铜人像,详细刻画穴位,绘图立论,并全面总结明以前针灸学成就,撰成《针灸大成》一书,成为我国针灸学集大成的经典著作。该书列入《四库全书》存目,被国内外医界尊为针灸经典,至今仍是针灸学界流传最广,影响最大的著作之一。 |
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孔毓玑 10 人物简介:字秋岩,号象九,任常山知县七年,为淳风厚俗、教化亲民的官员典范。孔毓玑是江苏江阴(今江阴市)人,孔子六十七世孙,著有《秋岩诗草》《秋岩文草》传世。清代康熙五十六年(1717)至雍正二年(1724)任常山知县,长达七年之久。在任期间,孔毓玑劝民兴农桑,破除农民懒散习气,提出了务实可行的“农八条”;聚众倡学风,建文庙、定阳书院,培养了一大批乡贤才俊;独力修县志,利用公务之余,广搜博访,严谨查证,撰写整理出一本严谨丰富的雍正版《常山县志》。躬身启民智,笃行惠民生,视民如亲,教养并至。由古至今,为县人称颂。 |