徐裕斐

　　人类与石头的情缘，源远流长。

　　人类早年曾经历过一段漫长的石器时代，最早的劳动工具是石头，最早的饰物是石头，正所谓“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节”。石头帮助人类拥有了最初的工具和武器，学会了取火，结束了茹毛饮血的蒙昧时代。正因如此，人们对石头一直怀有敬重之情，由此而衍生出的石崇拜，更是赋予了顽石以特有的灵性和神话色彩，诸如“女娲炼石补天”“精卫衔石填海”等神话的代代相传便是极好的例证。

　　赏石文化是人类石文化现象中的一个重要分支，在悠久的历史变迁中得到了逐步丰富和升华。

　　春秋战国时期，观赏石的踪影已出现在著名的文献典籍中。地理学专著《山海经》“山经”篇中各地名山出产的奇石名目众多，有珉石、美石、婴石、采石、文石、硌石、磬石等，并且记载了产地。成书于战国时代的《尚书·禹贡》记载，当时青州岱畎所产“怪石”被列为贡品。

　　秦汉时期，赏石文化随造园文化的发展而进一步推进；隋唐时期，随着庭院建筑的发展，人们对奇石的需求也有了较大增加，赏石文化因此步入了繁荣阶段；两宋时期，藏石赏石更趋风行，正所谓“江南家家窗，何处无远岫”，中国古代赏石作为一种独特的文化现象，此时已发展到鼎盛时期；明清两代，是赏石文化再度兴起的全盛时期，古玩界也开始出现了奇石交易。

　　建国后，我国的赏石文化经历了曲折的发展过程。尤其是经过改革开放的推陈出新和迭代发展，使得赏石文化这一既传统又新潮的文化现象风行于华夏大地。

　　我的父亲毕建国正好遇上了赏石文化风行华夏的兴盛期。他自2003年8月任职常山县旅游局，开始与奇石有所接触以来，对观赏石文化一直钟情有加，不但走出去参加了诸多观赏石培训和展销活动，还静下心来撰写了不少赏石与悟道方面的文章，诸如《关于常山石的几点考证》《常山十大名石赏析》《千古传奇常山石》等，并于2015年6月成为常山县首个观赏石国家一级鉴评师。他经常向我灌输中国观赏石协会“六个一”新理念，还常常对我说“石头是有生命的”“石不能言最可人”“石中自有精气神”。

　　中国观赏石协会“六个一”新理念，即“一方石头和谐一个家庭，一方石头汇聚一批朋友，一方石头造福一方百姓，一方石头传承一种文化，一方石头弘扬一种精神，一方石头拓展一个产业。”我们青石镇观赏石事业的持续发展，就是一个极好的彰显。

　　观赏石，又称石玩、奇石、供石、寿石、雅石等，它不仅是有生命的，而且是一种文化，是一种科学，是一种艺术。于个人，它可以修身养性、陶冶情操；于社会，它可以展示文明、促进和谐。

　　感恩观赏石，让我对“人类与石头的情缘”有了日益深刻的感悟，也让我与父亲有了更多的共同语言。