璞信古道：千年穿越咫尺间
特约撰稿人王晓华
编者按：千年古道，见证着岁月的更迭，蕴含着历史的沧桑，行走古道，每一步都有一个典故，每一段都刻画着一个传奇。让我们一起去探寻千年古道上那些鲜为人知的故事吧！今起，本报推出“古道探幽”栏目，敬请关注。
璞信古道（璞石至信州古道）始于战国时期，初兴于东汉，兴盛于南宋之后，至今约有二千三百年的历史。
璞信古道起自何家乡黄冈村璞石自然村璞石渡，经何家乡蒋村、同弓乡长淤、球川镇山头、天井坞、马村、王家、东坑、球川、碧石坞，进入江西省玉山县双明镇的茗坞，经玉山至信州（上饶），县境内全长约十八千米。古时可至楚国东境窎干（今江西境鄱阳湖东）、洪（今南昌）饶（今鄱阳）等州。
古时县城一要道
东汉建安二十三年（218）常山始建县，县治设在定阳乡三冈（现何家乡琚家、金家一带）。唐武德四年（621）复置定阳县，县治仍在定阳乡三冈，璞信古道是当时县城通往西部的一条重要通道。
途中凉亭众多，随着历史年轮的推进，有的已经消失，有的仅存遗迹，现存较完好的凉亭有何家乡马家坞口、球川镇吴家村马村、蔑岭（即密岭、马嶺）背、簸箕坞口等处。
璞信古道在球川镇东坑村和王家村交界处的葫芦溪，分出叶溪岭古道和蔑岭古道。
叶溪岭古道经开化华埠镇许家源村、华埠去往江西的景德镇、安徽的徽州、江苏的南京、苏州等。叶溪岭的两千多米上山路段保存完好。叶溪岭背原来有个乐缘庵，文革中毁废，现存有上世纪八十年代初期一江西广丰人募捐建造的小庙一座，几近破败。叶溪岭古道原来应该是璞石至东坑的辅道，枯水期人们可以从华埠抄近路，翻叶溪岭，往来于东坑，后来逐渐成为相得益彰的陆上主要通道。东坑村中断断续续保存比较完好的有一千多米，也有少许保存比较完整的石板桥、古井，古驿（客）栈。
蔑岭古道是通往江西方向的主干道。光绪《常山县志》记载：“蔑岭即密岭。在县西北。为球川枕山。以其草木蒙密，故称密。徐烈谓常山为古姑蔑地，改蜜（《县志》如此，疑为密）从蔑，取义古雅。”同时称其为球川溪的发源地：“球川溪，在县西五十里。源发于蔑岭，西北至于西山，流入江西玉山界。按：此溪四山环抱，水最清洁，民多造纸。”因此，也可谓是信江的发源地之一。明代詹信作《蔑岭》诗：“红日照山寺，苍茫晓雾开。翛然跻石磴，恍若步瑶台。云外疏钟落，天边一雁回。客程归兴好，却怪马虺隤。”葫芦溪至蔑岭背的古道保存基本完好，半山腰的凉亭部分失修，古道沿途路边百年以上古树近百棵。蔑岭山顶古有圆翠庵，万历《常山县志》记载：“圜翠庵，在七都球川。小路蔑岭上出八都要方、十都长淤，遂抵破石（璞石）。”雍正《常山县志》则称“圜翠庵在七都蔑岭之岭。南望球川，北通璞石”。清同治十年曾作较大规模重修。蔑岭顶还有关公庙，属上世纪八十年代当地民众集资重新建造。
皖南的徽商曾是璞信古道上的常客。浮梁茶叶、景德镇瓷器，贩运于浙赣闽之间，然后由泉州、福州下南洋，古道成为南北物流的要道。商人致富发达了，回归故里，购田置业，修桥补路。在球川镇东坑村里东坑自然村至今尚保存着“修路节”，有感谢回报的成分，有行善积德的意义，因此捐资修路搭桥之举，总是后继有人。
璞信古道自然有行商游侠，也有盗贼，史书有记载，民间有传说。如福建魏福贤起兵一事，雍正、嘉庆、光绪的《常山县志》均有记载。光绪《常山县志》：“（顺治十二年）十月初五日，闽贼魏福贤、詹红旗、陈颠子等，号三千头，从江山至彤臼、方家庄，由蔑岭下，兵分三道，围绕球境。汛守李百总统领官兵，练总韩思在领乡兵，仓猝迎战，皆被斫数段。焚烧室庐，杀死男妇三百余人。此球川从来未有之厄运也。福贤后入处州，屡寇闽、浙交界处。”从清王朝的立场看，魏福贤无疑是“贼”。而解放军出版社2002年出版的《中国历代战争年表》对魏福贤描述为：“赣、浙、闽边区农民起义，先是魏福贤等领导赣、浙、闽三省边区农民军，依据仙霞山、武夷山为根据地，活动于赣、浙、闽边区，坚持抗清十年，与郑成功互为呼应，机动扰击清军，成功倚为前哨，清军认为‘三省十年来之大患’。到顺治十四年魏福贤战死，起义失败。”是正？是邪？这不是二元价值观可以简单评判的。
方志敏率领的红十军转战怀玉山，东进抗日，是古道上的无数风流人物的英雄故事之一。在球川至今留传许多红军的故事，璞信古道也是一条红色古道。
道中古村声名播
璞信古道起自璞石，途中经过许多古村落，如东坑、球川等村落都历史悠久、声名远播。
其中，璞石曾经是个行政村，现为何家乡黄冈村的一个自然村。光绪《常山县志》记载：“璞石在县北二十里。石临溪坎，深八丈余，时有巨鱼出没其间，以其状浑圆未琢，故名。俗称破石，音之讹也。”璞石历史悠久，是个有名的古村落。李渔曾留下“十里长风吹璞石，三潭印月照断桥”诗句。
璞石紧邻常山港。雍正《常山县志》：“金川发于开化马金，南流至界首坞口入常山界，马尫溪水来会，曰双溪。又数里至石门，由石门八里至璞石……”
璞石有许多古建筑。永受亭，清嘉庆十一年，里人朱绍贤建，后倒塌。道光十八年，樊增立重建。长平桥，在璞石营山，清乾隆五十年，绣溪樊相材建。湖坑桥，里人江回如建。
璞石历史上设有驿站，有塘兵沿途接替递送塘报。
孔毓玑，江苏江阴进士。康熙五十六年（1717）至雍正二年（1724）任常山知县，曾夜宿绣溪，梦中有作，觉来止记“饲雏双燕去还来”之句，次早至璞石，即景足成：
淹煞春光兴易灰，眼前有景共徘徊。榴花露当茶灶，蒲叶翻风到酒杯。傍母群凫离复合，饲雏双燕去还来。祗怜此璞应怀玉，力士何年为一开？
璞石村营山上有营山战壕、碉堡遗址。战壕在营山一百四十九米处，环山四分之一有战壕遗迹，距战壕一百二十米处（山顶）有圆形碉堡残迹一座，面积十平方米。一九四一至一九四二年间，为抵抗日军侵略，国军曾在此建起战壕、碉堡。与日军对抵数日后，被日军炸毁，国军逃散，日军占领该地，对山下璞石村进行大屠杀，二十八人遭杀害。遗址上现建有纪念碑一座，见证了常山抗战史实，是爱国主义教育的重要基地。
民间故事传百年
流传至今与璞信古道有关的民间传说也有很多，李渔巧对东坡联的故事，就是在璞石一带流传的故事。
李渔（1611 -1680），清戏曲理论家、作家。字笠鸿、谪凡，号笠翁，原浙江兰溪人，家设戏班，常往各地达官贵人门下演出。著有《闲情偶寄》，包括戏剧理论、饮食、园艺等方面内容；所作传奇《比目鱼》《无声戏》《风筝误》等十种均存，合称《笠翁十种曲》；另有短篇小说集《十二楼》，作品多写才子佳人的故事，情节离奇。
李渔在明崇祯一年(1628)至清顺治八年(1651)二十余年间，曾畅游浙西山水风光。传说有一次他从常山坐轿抵达开化，距城一十五里的何家乡石门坑村时突然歇轿，按图索骥，徒步四里，寻访常山十景之一“石门佳气”。李渔见两山如巍巍“石门”迎面矗立，脚下清泉淙漾，山腰上淡雾蒙蒙，景色妙不可言，便诗兴勃发，仰天而诵：“鸟道羊肠信不虚，路才容足更无余。丈人相对岩阿立，不叱王侯自下车。”同游的文人墨客无不称好。归途，有一游客对李渔说：“笠翁兄，离此不远有两个小村，上叫‘长风’下谓‘璞石’，北宋文学家苏东坡曾游此地，留下名诗一句，可曾听说？”李渔摇摇头：“未曾听得，请赐教。”游客说：“十里长风吹破（璞）石。”李渔点头一笑，沉吟片刻，脱口而出：“三潭映月照断桥。”游客们一听赞不绝口，有的说：“杭州西湖的三潭映月和断桥是天堂胜景，以此对十里长风和破（璞）石，可谓珠联壁合，雅俗共赏。”有的说：“此联妙在‘照对吹’，真是点睛之字。”从此，李渔巧对东坡联，三百余年来成为当地民间的佳话美谈。