特约撰稿人 王春国 徐功富

　　凉亭，是我国周代渐渐兴起的一类建筑，常见于古道古渡上及园林之地，少数墓陵地也有之。

　　凉亭，停也，其功能主要是避风雨，或作为观风景的亭台，抑或纪念历史人物所建，但主要还是道路所舍功能。常山有古凉亭近二百座，《县志》有记载的四十六座，凉亭尤多的球川镇，被称为“百亭之乡”。

　　古道上凉亭尤其多

　　从《常山县志》读阅与民间实地走访了解到，常山古凉亭所呈现形态主要有四角、六角、八角、扇形、重檐，也有六脚、八脚及多脚类的长亭等，还有专以材质命名的木亭、石亭、茅亭、竹亭等。

　　璞信古道，即本县境内从常山璞石村往西南方向延伸到球川古镇，并通向信州，这段古道仅30公里左右，就分布建造了十八座凉亭。

　　常山古县城的西门，也称“来远门”，从此向西出发有一条古道直通江西玉山，史称“常玉古道”。常玉古道的凉亭，有三里亭、四里亭、五里亭、七里坳亭、十里山亭、十八里亭等。以里命名的，与我国古代早在西周时就有的里乡制之历史相关。在我国古代相当长的一个时期，地方基层组织是户组为里、里组为乡的建制。在古道上，取里为亭之名，既方便人们知晓路的延伸方向和走的路程，又告知路人凉亭所在地是当时的里治所在地。

　　从名字里看古凉亭意蕴

　　息肩亭，在常山县西二十里的叶姑岭，是本县彤旧叶氏在乾隆二十年建。此岭南北两侧较陡，来往过客上到岭背都较吃力，尤其是肩挑货物的行客更加，故叶氏心想，此处如建亭供人歇息是积德之事。善念之下，叶氏建好凉亭就通俗地取名“息肩亭”，给人非常亲切之感。建在常山县西三十八里球川馒头山上的留车亭及嘉庆十三年球川古镇徐姓所建的望川（球川）亭等，皆是此类直抒胸臆型凉亭。

　　还有一类亭，名字颇有禅意，如常山县北三十五里严谷山中、僧人所建的洗心亭。本县境内常徽古道的一条长约五公里山涧峡谷，非常幽静，山间有一寺，名称“严谷寺”，民间又称“龙山寺”。寺中僧人在寺外山谷间建亭，取名“洗心亭”，一名双关，既暗喻凉亭为世间俗人过往时歇息所用，又暗指在此停驻可洗心。从《县志》记载来看，这类凉亭多为寺僧募建，又如在县北门外奉思寺的心树亭。

　　在常山，还有一类凉亭，从名字上看具诗意。如栖云亭，在县南十里木棉岭之巅。是明万历年间县城一位德行高尚的老人徐深建造。木棉岭是常山至江山古道必经的一段山巅关隘，上了木棉岭的行人已非常疲惫，在此亭歇息四看，犹如在云端远眺，取栖云亭真是妙哉。此类凉亭还有白云亭等。

　　常山古凉亭之多，印证常山人文历史之源远流长

　　在常山古凉亭中，有记载的，基本在清朝年间，只有少数是明代的，一大批凉亭已因历史悠久，而无史记，这更加印证常山人文历史的源远流长。

　　从多数古凉亭的记载或故事中，可以看出凉亭多为常山人或捐或募或资而建，委实是修善积德之举。常山乡间与古道上呈现如此多的凉亭，说明常山官府与民间贤达善举蔚然成风。

　　看古凉亭之名，似乎每座凉亭都善解过往行人之意或有别致的暗喻，让人犹如行走于古道意境之中。如修于县三里滩渡口的待渡亭，便是为方便行人考。

　　八省通衢的常山，过往行人几乎每天络绎不绝，凉亭就是过客们最便利的歇息场所。在这里，每天都有无数的商业信息与人文故事在传递，随着岁月的流逝，常山培育出了开放包容、热情好客的多元文化，常山也成为多姓氏多方言多文化交融的文化名县。