走进大宗祠，感受樊氏辉煌
特约撰稿人 林华/文 通讯员 罗文富/图
樊氏大宗祠位于招贤镇樊村村，始建于清乾隆年间，距今已有270多年历史。宗祠门前5米处立着一块高15米、宽0.8米的青石碑，碑正面书有“浙江省重点文物保护单位：樊氏大宗祠”。落款是“浙江省人民政府：1997年8月29日公布”。青石碑的反面刻有“樊氏大宗祠，建于清乾隆年间。保护范围以该建筑四周墙体为界，控制地带：以四周墙体为准，各向外延伸15米”。作为省级文物保护单位，自然有它严格的审批程序和保护要求。
樊氏大宗祠又叫“博龙祠”，但自从省里公布了标准名称后，已很少有人叫“博龙祠”了。这座祠占地650多平方米，共有大小落地柱子90根。作为主屋架木质结构的宗祠，经过270多个春秋，仍保存如此完好，在浙西地区是不多见的。
樊氏大宗祠墙体为开线砖浆砌建筑结构，内建筑以木头、石条、石柱为主。该祠分为前、中、后三进。前进为戏台和化妆室。宗祠最引人注目的是戏台的八卦井和一对木雕的狮子戏球。遗憾的是左侧一只母性造型的木雕狮子，于2004年被人偷盗，至今尚无线索，也未能补上。中后进的人物雕刻栩栩如生，呼之欲出，无不体现祖先的聪明才智，只可惜这些人物面部在文革期间被毁坏了，至今都无法恢复原貌。原宗祠内供奉先祖画像，后来，这些先祖画像也毁于文革，至今也末能补上。后进虽然结构简单，但这里可是当年樊氏老祖宗呼风唤雨、发号施令的地方。据《樊氏宗谱》记载，这里的正堂中间早年曾挂着一幅唐伯虎的“双虎图”原作，相传这幅双虎图逼真得曾将一位11岁的小男孩吓得生了一场病。后来在“文革”时被人拿走不知下落。在那浩劫的年代，一些善于打、砸、抢的人披着“破四旧”的外衣，到处砸毁具有保护价值的文物，许多寺庙、宗庙都厄运难逃。樊家人为了保住宗祠内柱子上雕刻精细的木雕，将部分柱子用烂泥糊上，外面贴上“毛主席万岁”等标语，才得以幸免于难。
“溪畔上姓百家，樊氏数其一枝花。”这是常山民间广泛流传至今并被载入樊氏族谱的名句。
据1987年有关部门调查统计，常山樊氏不到千户，在全县299个姓氏中，按户数（或人口数）排位可能排在20位之后。那么，常山樊氏为何历来颇具盛名呢？
常山樊氏本出名门
常山绣溪樊氏 【明成化丙午年（1486年）】谱序载：“吾观樊氏，系出轩辕。有熊氏本姬姓。周有仲山甫，佐宣王中兴，食采予樊，因而氏焉。”按照该谱序结合有关史料，我们得知，周朝时有名仲山甫的人，辅佐西周宣王【名姬静，在位于公元前（827年至781年）】有功，为冢宰封樊地，裔孙在此谋生繁衍，后代即以地为姓，这就是樊姓的起源。此地便是今日之湖北省襄樊市樊城镇。至东周惠王【名姬阆，在位于公元前（676年至651年）】时，有叫仲皮的，嗣封樊侯，国都建于襄阳府樊城镇。今河南省南阳地区樊氏即由此地迁入，凡根系南阳者乃樊氏之正宗派系。
自东周历战国，经秦统一六国，到西汉均未见姓氏宗谱对樊氏史迹的记载。东汉自德公始，樊氏支衍于吴越江浙间，为江浙旺族，系出寿张侯（德子重，重子简、宏，均封寿张侯）。至后唐,南阳郡王樊泽（德公二十五世孙）后裔散居江浙，迁徙不常。历三十一世，至石埭（在安徽）县令潜公（江浙樊氏一世祖，任汉阳、石埭二县县令，徙居池州），生子二（世重、知古），后支分为三派。长子世重任饶州司户参军，居鄱阳，后自鄱阳徙江西之进贤，为进贤派。（龙图阁直学士）汉（知古长子）居真州。汉生二子，长翠、次辇。辇八世孙万（字万里，潜公十一世孙），任江浙儒学提举，徙居缙云，为缙云派。辇生盛（户部尚书），盛生二子，长清、次湍。清（江浙樊氏六世），字从源，行志一，宋元佑八年（1093年），以著作郎特授中书舍人，寻拜翰林学士，升尚书右丞。崇宁二年（1103年）致仕，居南阳。因金兵之乱，清、湍（河东节度使）兄弟自南阳扈从宋高宗南渡，寓居衢之常山叠石（今金川街道徐村村），为常山派。所以说，学士清公乃常山樊氏始祖，本出名门贵族。
迁居初期即负盛名
清光绪《县志》卷59《寓贤》记载：樊清，字从源，其先南阳人。宋元八年（1093年），以荐授中书舍人。寻拜翰林学士，升尚书右丞。屡抗疏以裨时政。后因金乱南渡，居叠石。子盘、孙游，俱登第，曾孙充驸马都尉。子孙分居辉埠、圭山下、绣溪、湖东（包括今徐村、樊溪等地）、博龙溪（今招贤镇樊村）、团村（今金川街道朱家坞村团村）、湖顶（今紫港街道大弄口村湖顶山）、湖澄（今何家乡樊家村以西）等派。其在湖东，又有迁至十五里者，又或有继何、继徐者，分见志中。
光绪《县志》卷43《吏材·宋》记载，樊安，湖东人，税院；樊权，湖东人，县尉；樊淮，湖东人，州判。《吏材·元》记载，樊蕤，湖东人，兵司马都监；樊瑜，湖东人，主簿；樊溥，湖东人，县尉升县尹。卷44《杂科·荐辟·宋》记载，樊游（敬叔公），湖东人，赐进士，官至枢密院使；樊桓（济民公，充子），湖东人，赐进士，官至翰林学士；樊大砲（盼公），湖东人，赐进士，官至真州防御使；樊信卿，湖东人，赐进士，官至秘书监校书。《杂科·经明行修》记载，宋·樊杞，湖东人，举明经，睦州通判，载《府志》；元·樊逊（字时敏，清公十一世孙），绣溪人（绣溪派樊氏始祖），举经明修行，任辽东卫知事，载《府志》。《杂科·秀才儒士·宋》记载，樊事丞，湖东人，举儒士，授严州推官。《杂科·补遗·宋》记载，樊轴，湖东人，除授学录；樊桂鲜，湖东人，擢省元；樊志，湖东人，副使；樊汝楫（周舟公），桓孙，京学教授。
又据《常山绣溪樊氏族谱》记载，清公生于正月十三日，终于十月十六日，葬贤良峰下。追赠资政殿大学士、参知政事（从三品），谥“文懿”。崇祀乡贤，建祠于紫竹山，立像。
综上记载，樊清寓居常山初期，其子孙即世科旺盛、官职四方，且自清公后连续四五代都有官至正六品以上的，因此，在当时即影响
孝文化传承至今
另据光绪《县志》记载，赵鼎，解州闻喜人，幼年丧父，由母樊氏悉心教诲，追随宋高宗南渡，几次离职均到常山隐居，曾与范冲、魏筙同隐黄岗山；范冲于南宋建炎元年（1127年）因金乱南渡来常，奉祀，居（常）邑之叠石，系赵鼎姻亲；叠石，在县北七里，石突出溪中，层叠如堆，常孕龙，龙出石裂，崖上有窝，宋学士范冲居之，樊清宅在叠石崖上。
1987年《常山县地名志》卷二《乡镇村名·何家乡·樊家》记载，樊氏于南宋绍兴年间由临安府钱塘迁常山城北叠石，后由叠石分居于此。以姓为村名，系明成化年间南京刑部尚书樊莹故里。
由此可见，樊清于南宋绍兴年间迁居常山叠石，可能是冲着赵鼎、范冲的家人寓居叠石而来，他与赵鼎、范冲之间或者有亲戚关系，或者有其他千丝万缕联系。他们几家同居叠石，使叠石这个地方名声远扬，叠石胜景反过来也为他们的家族增辉添彩。
樊氏大宗祠的孝文化教育，一直影响着樊氏子孙世世代代，据樊村村一些耄耋老人说，该祠正门两边阴刻“出门为徒，入门尽孝”八个字，其意是，出门到外面要谦虚谨慎，虚心向人学习，扮演徒弟的角色，回到家里，首先要孝敬长辈，以孝为先。到目前为止，全村敬老、爱老、助老之风盛行，2011年10月下旬樊氏大宗祠被评为“首批衢州市孝文化教育基地”。
樊氏大宗祠能保存如此完好，要得益于樊家世代对祖宗业的爱护和敬重，以及对历史文物纯朴的保护意识，更要感谢今年72岁的樊存顺老人的悉心管理和无私照看。樊存顺从1959年还没有结婚时就开始负责管理樊氏大宗祠，每天打扫卫生，及时提醒到祠内活动的人们注意烟火，瓦破墙损了他及时进行修理，虽然村里仅给他一点微薄的报酬。如今，虽已子孙满堂白发苍苍，老人仍然兢兢业业地像照看自己家的财产一样，吃、住在祠内。只要有人来，他就主动地成了义务“导游”，向人们讲解宗祠的过去和现在，讲解宗祠初建时的辉煌、“文革”时的凄凉以及现在人们对宗祠的敬仰。
总之，当步入宗祠内，面对一根根坚挺不屈的柱子和宽敞威武的戏台，你定会思绪万千，想像着樊氏祖宗的创业精神和聪明才智，并为樊氏后人感到骄傲。