宋畈乡位于县城北郊，乡政府所在地距县城约10公里，与天马、大桥头、芳村、辉埠等乡镇相接壤。境内矿产资源丰富，以有“白龙”、“黑龙”之美誉的石灰石和石煤为主。衢州市的母亲山——三衢山，为灰岩岩溶地貌，是4.4亿年前的奥陶纪晚期一个巨大的古生物礁，也是研究华南古生代地史的重要地区。因生物礁和岩溶地貌的优美结合，三衢山石多似千姿百态的动物肖像，现已开发成为旅游景区，面积达11.8平方公里。

　　宋畈乡大有“盘古开天辟地孕宙宇，吾为三衢大地之母”的气势与内涵。三衢独特地貌孕育了丰富的人文景观，既有历代名士的寓居地和诗词，也有各种民间传说。《韶山毛氏族谱》的卷首凡例中明确记载：“宋工部尚书让公世居三衢”，说的就是毛泽东的祖籍在三衢。

　　赵公岩：北宋“铁面御史”赵卞的书房

　　赵公岩位于三衢山南坡，相传在980多年前的北宋天圣年间的一天，外地来了一个名叫赵卞（1008年——1084年）的贫弱书生，系衢州西安（今衢江区一带）人。只见年青人身背大包裹在三衢山下踯躅，虽穿粗衣烂衫，但生得明眸皓齿，气宇轩昂。他徜徉一阵后，径直上了三衢山；刚上山就被山上怪石所吸引，于是选定在西山坡的一个岩洞住下来。该岩洞高三丈多，宽五六丈，深十丈有余。洞内石乳矗立，泉水叮咚，十分清幽。书生住进岩洞后，从包中取出诗书，埋头诵读，饿了则以粗饼和山泉充饥。

　　在三衢山脚下，住着一对无儿无女的老人，那天眼见书生孑身一人住进洞后，只闻琅琅读书声，却未见炊烟，老太公心里顿生疑窦。第二天，老太公便爬上山走入洞，见书生面容憔悴，但仍聚精会神读书，洞中没见饱腹之物，坡上乡人种植的嫩玉米未动一株。老人见此情景，不禁老泪噙含，拉住书生的手说，“年青人啊，你为什么不吃嫩玉米，饿坏身子如何了得？”书生喃喃地说，“老人家，此等非礼之事，岂君子所为耶！”之后，老太公协助书生在洞中搭起茅房供其读书，并负责照顾他的生活起居，助他安心读书三年。

　　三年之后的北宋景祐元年甲戌(1034年)，赵卞中了进士乙科，先后任武安军节度推官、诸路转运史，累官殿中御史、参知政事。赵卞秉性刚直，办事磊落，手下只要有才能的人，不管他出身如何，均能得到重用。如果有谁触犯刑律，不管其职位多高，权势多大，他都敢在皇帝面前检举他的罪行，人们称他为“铁面御史”。赵卞一生为官清正廉明、刚正不阿、嫉恶如仇、声誉卓著，告老还乡时仍两袖清风。赵卞死后，朝廷封谥号为“清献公”。于是，常山人民就把他年青时曾经避难读过书的岩洞取名为“赵公岩”。“铁面御史”青史留香，后人因感其刚正，在逢年过节时自发到“赵公岩”焚香、敬拜，以颂其德。

　　民国十九年（1930年），出生在上宋畈村的浙西文化界名人汪楫，辞职回家，隐居在赵公岩山洞里，边读书吟诗，边修养身心。这年冬天，汪楫在洞壁上刻写下这首五言律诗，表达因时局混乱，无法立下像先贤赵卞那样的功勋的愤慨之情。

　　时难年荒后，山居亦稳然。

　　依岩消白日，枕石问苍天。

　　腊尽寒归路，饘香薄有田。

　　无琴无一鹤，何以答先贤。

　　坪山村：隐居武当拳传世掌门人

　　坪山村的“武当传人”宋舍毛大师自幼随父习武，青年时期便盛名远播，艺盖四方。如今，已有90岁高龄的他依然身体硬朗，矫健如松。他一生都在学习、传授武当太乙拳，桃李满天下，收徒380余人。

　　一生习武铸就了宋舍毛硬朗的身躯和仗义的情怀。“宋老从12岁就开始跟随父亲宋步青修习武当拳。他勤学苦练，又能潜心钻研，掌握了一身武当好功夫，练就了一套武当派推拿针灸法。”宋畈乡宣传委员徐海林介绍，宋舍毛一生奉行“武则行侠仗义，医则救治病人”的戒言，为乡亲们做了许多好事。

　　自1969年起，宋舍毛开始收徒授艺，主要传授武当拳术、擒拿格斗法、武当太极推手、内功以及剑、杆、棍、刀等武艺。收徒传艺时恪守武当先辈的“门规戒律”，如：门尊十二严、规守廿七备、授徒十禁、授徒之秘、习拳律则四格等，极力推崇“习武尚德、保家为国、练体健身、切莫伤人”的习武之德，要求徒弟“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德，形神兼备，体用兼备，德艺兼备”。 

　　“习武就要吃得起苦，除了天天练习外，还要多动脑筋、灵活运用。”宋舍毛说，“武当拳讲究刚柔相济，可以锻炼人的应变能力，我健康的体魄就得益于数十年坚持习武。”基于宋舍毛大师的文化影响力，坪山村连续多年被评为“特色文化村”，宋家祖传的民间武当太乙拳（宋氏门）也被列入省第四批非物质文化遗产名录。